"Skrivelse der udtrykker bekymring for Kirkens fremtid i Danmark"

Forord:
Skrivelsen herunder blev offentliggjort af pastoralrådets sekretariat ifm det netop afholdte pastoralrådsmøde 20/21. juni 2015, idet det blev udsendt som bilag forud for mødet, som det fremgår af listen over bilag <her>.

Skrivelsen var ikke fremsendt som et åbent brev, men er altså offentliggjort af pastoralrådet, der som øverste ansvarlig har biskoppen.

2 medlemmer af pastoralrådet, havde skrevet et slags modsvar, de læste op af på mødet - begge kan høres <her> incl. de 22 andre indlæg på mødet.

Afsættet i skrivelsen er

"de ofte alvorlige problemer og splittelser i menighederne, som mange troende har oplevet, når en NK-præst har fået ansvar som sognepræst eller andenpræst i Den katolske Kirke i Danmark."

Biskoppen udtrykker i sit indlæg (der kan høres <her>) at han ikke genkender det afsæt - men som det fremgår af flere indlæg fra medlemmer af pastoralrådet er det et valid afsæt og en oplevelse blandt lægfolk, præster og ordensfolk i Danmark - altså blandt troende.

Sker der ikke en kursændring vil denne splittelse blot vokse i bredde og dybde.
Derfor har et bredt spektrum af katolikker i Den katolske kirke i Danmark stillet sig bag skrivelsen som underskrivere.

For at gøre skrivelsen så tilgængelig som mulig for alle, nu den er offentliggjort, bringes den herunder i web tekst format.

Ønsker du at tilslutte dig denne skrivelse eller senere skrivelser, er det muligt - læs under 'Kontakt' i sektionen efter skrivelsen.

Genvej til denne side: katidialog.dk/bekymring 
Facebook omtale: www.facebook.com/katidialog

Biskop Czeslaw Kozon
Medlemmerne af Biskoppeligt Råd
Medlemmerne af Præsterådet
Maria Truelsen, formand for Pastoralrådet

24. april 2015

Kære biskop Czeslaw Kozon, kære medlemmer af Biskoppeligt Råd, Præsterådet og formand for Pastoralrådet

Vi ønsker med denne skrivelse at udtrykke den bekymring for Kirkens fremtid i Danmark, som organisationen Den Neokatekumenale Vandrings (i det følgende NKV og adjektivisk NK) virke og stadigt større indflydelse i bispedømmet efter vores opfattelse må give anledning til.

Gennem årene er biskoppen gentagne gange blevet gjort bekendt med de ofte alvorlige problemer og splittelser i menighederne, som mange troende har oplevet, når en NK-præst har fået ansvar som sognepræst eller andenpræst i Den katolske Kirke i Danmark. Da vi anser dette anliggende og dets seriøse behandling for at være ikke blot presserende, men akut og af vital betydning for Kirkens fremtid i Danmark, henvender vi os hermed samtidigt til Biskoppeligt Råd, Præsterådet og Pastoralrådet. Vi sender ligeledes brevet til Den hellige Stols nuntius i de nordiske lande og Den nordiske Bispekonference til orientering.

Vi henvender os som enkeltpersoner, men repræsenterer tilsammen et bredt spektrum i Den katolske kirke i Danmarks liv, som vi alle har en lang og engageret historie i. En del af os har gennem en periode deltaget i et bredere uformelt studie- og erfaringsnetværk, der er vokset frem som reaktion på en række erfaringer med NKV i menighedssammenhæng, og hvoraf flere har et førstehånds kendskab til NKV, enten som tidligere deltagere i “Vandringen” eller gennem sognearbejdet med en NK-præst.

For at kunne vurdere NKV’s indsats retfærdigt, har vi undersøgt, om tilsvarende problemer også findes i andre lande. Er det eksempelvis kun hos os, at NK-præster og NK-lægfolk har problemer med at integrere sig i eksisterende menighedsfællesskaber? Vi har studeret, hvad NKV står for, og hvad der ligger bag de bekymringer, der er kommet til udtryk hos en række biskopper og sjælesørgere, teologiske forskere og lægfolk fra alle dele af verden, vedrørende NKV’s virke. En væsentlig del af disse kilder udtrykker betydelige reservationer over for NKV med problematisering af organisationens teologi, katekese- og missionspraksis samt dens særlige organisatoriske opbygning og manglende inkulturation i de samfund, den virker i. Heraf følger en udpræget tendens til at danne isolerede enklaver i de bestående menigheder med de særlige kateketiske forløb, egen liturgiske praksis, og lukkede fællesskaber, som dette indebærer.

Disse kilder har bekræftet vor bekymring for konsekvenserne af NKV’s virke for Den katolske kirke i Danmark. I vedlagte notat, ’Forhold ved Den Neokatekumenale Vandrings virke, der i særlig grad giver anledning til bekymring’, har vi fremhævet de særlige forhold ved NKV’s virke, der efter vores opfattelse i særlig grad medfører og kan medføre problemer for Kirken og dermed de troende i Danmark.

Det er imidlertid vigtigt for os at understrege, at indholdet i dette brev på ingen måde er rettet mod konkrete enkeltpersoner i organisationen.

Vort ærinde er derimod at påpege den risiko, som en så relativt massiv tilstedeværelse og indflydelse af NKV i et lille bispedømme som det danske, efter vor opfattelse indebærer på sigt. Dette gælder både for de danske katolikkers trosliv og kirketilhørsforhold og for Den katolske kirke i Danmark og den katolske praksis, som den er udviklet og opbygget af biskoppens forgængere i bispeembedet sammen med såvel forudgående som nuværende generationer af præster, søstre og katolske lægfolk.

Vi nærer alle en dyb omsorg for og kærlighed til Kirken. Denne henvendelse er derfor en indtrængende opfordring til biskoppen om i samarbejde med bispedømmets relevante organer og med udgangspunkt i bispedømmets vision for Kirken, også på menighedsplan, at tage den retning, som Kirken og kirkelivet i Danmark går i, op til fornyet overvejelse. Dette med henblik på at sikre, at Kirken bevarer sin katolicitet, og at den skævvridning, der allerede nu ses med NKV’s virke og store indflydelse i et lille bispedømme som det danske, modvirkes.

Vi skal bede om, at svar på denne henvendelse sendes til alle undertegnede. Vore e-mailadresser fremgår af fremsendelsen. Vi deltager gerne i en drøftelse med henblik på en uddybning af henvendelsen, såfremt det ønskes.

De bedste hilsener,
Niels Henrik Assing, Sct. Andreas-Sct. Therese, Hellerup-Charlottenlund
Nina Marie Lassen, Vor Frue, Herlev
Frans Josef Meyer, Sct. Ansgar, Domkirken
Grethe Livbjerg, Sct. Andreas-Sct. Therese, Hellerup Charlottenlund
Kristian Assing, Sct. Albani, Odense
Erik Schou, Sct. Maria, Hjørring
Ole Schnell, Sct. Mariæ, Aalborg
Ursula Assing, Sct. Andreas-Sct. Therese, Hellerup-Charlottenlund
Pablo Cristoffanini, Sct. Mariæ, Aalborg
Ingerid Cristoffanini, Sct. Mariæ, Aalborg
Jean-Pierre Duclos, Vor Frue, Herlev
Gunhild Lindstrøm, Vor Frue, Herlev
Hans Kargaard Thomsen, Sct. Mariæ, Frederiksberg
Kirsten Wenneberg, Jesu Hjerte, København
Marianne Meyer, St. Vilhelm, Hillerød
Birte Just Kjølby, Skt. Knud, Ringsted
Gertrud Kristine Petersson, Sct. Pauls, Taastrup
Ruth Pallisgaard Meyer, Sct. Ansgar, Domkirken
Per Meyer, Sct. Ansgar, Domkirken
Sigrid M. Lassen, Vor Frue, Herlev
Alison Høyer, Sct. Knud Lavard, Kgs. Lyngby
Astrid Andresen, Sct. Andreas-Sct. Therese, Hellerup-Charlottenlund
Arturo Pacheco, Sct. Andreas-Sct. Therese, Hellerup-Charlottenlund
Birthe Blichert-Toft , Sct. Mariæ, Frederiksberg
Mogens Blichert-Toft, Sct. Mariæ, Frederiksberg

C.C. Den Apostoliske Nuntiatur og Den Nordiske Bispekonference

Bilag: Forhold ved Den Neokatekumenale Vandrings virke, der i særlig grad giver anledning til bekymring.